اگر به دنبال یک منبع کامل و مفید برای مرور و یادگیری سریع مباحث کتاب “اندیشه اسلامی 1 مولف: ابوالحسن غفاری” هستید، فایل 33 صفحه‌ای نکات مهم و برجسته این کتاب، به صورت تایپ شده و با فونت خوانا، یک انتخاب عالی برای شماست. این فایل که به فرمت PDF عرضه میشود، نه تنها شما را از نیاز به مطالعه‌ی تمام کتاب بی‌نیاز میکند، بلکه کمک میکند تا مهمترین مفاهیم و نکات کلیدی کتاب را به صورت خلاصه و مفید در دسترس داشته باشید.
قابل توجه دانشجویان گرامی این فایل برای کتاب اندیشه اسلامی 1 مولف: ابوالحسن غفاری می باشد.
دانلود خلاصه اندیشه اسلامی 1 غفاری
آیا نیاز به PDF قابل سرچ کتاب اندیشه اسلامی 1 دارید؟ اینجا کلیک کنید
برای دانلود این فایل مفید و کاربردی، کافیست روی لینک دانلود کلیک کرده و فایل را به صورت رایگان دریافت کنید. این فایل به شما کمک میکند تا بدون نیاز به منابع اضافی، تنها با مطالعه‌ی نکات مهم و اساسی کتاب “اندیشه اسلامی 1″، اطلاعات مفیدی به دست آورید.
اگر به دنبال راهی سریع و موثر برای مطالعه نکات مهم و کلیدی کتاب “اندیشه اسلامی 1” هستید، این فایل 33 صفحه‌ای یکی از بهترین گزینه‌هاست. با دانلود این فایل، شما می‌توانید به راحتی و بدون نیاز به وقت‌گذاری زیاد، مطالب مهم کتاب را مرور کرده و آمادگی خود را برای امتحانات یا تست‌های مختلف افزایش دهید.
این فایل نمونه سوالات اندیشه اسلامی 1 غفاری است.
این فایل نمونه سوال تستی فصل به فصل تستی برای هر فصل حدودا 40 سوال به
همراه پاسخنامه جمعا 540 سوال تستی ویژه ایام امتحانات می باشد.
اندیشه اسلامی 1 ابوالحسن غفاری
مجموعه کامل کتاب اندیشه اسلامی 1 غفاری به همراه خلاصه این درس، جواب سوالات فصل به فصل و این فایل با قیمتی فوق العاده موجود است، می توانید با تخفیف ویژه به جای این محصول، پک کامل را تهیه کنید.
درس اول: آسیبهای انسان و جهان معاصر
1) وجه جامع آسیبهای انسان معاصر را باید در چه آسیبی پیدا کرد؟
الف) روانی
ب) اجتماعی
ج) سیاسی
د) معنوی
2) تاریخ علم به چند دسته تقسیم میشود؟
الف) 3
ب) 2
ج) تقسیم بندی متغیر است.
د) 4
در این مطلب پاسخ سوالات آخر فصل 2 اندیشه اسلامی 1 ابوالحسن غفاری را به شما تقدیم می کنیم.
1- ایمان چیست؟
*تعریف ایمان:*
ایمان از اساسی‌ترین مفاهیم در ادیان الهی است و میتوان گفت هیچ دینی فاقد عنصر ایمان نیست. در لغت، ایمان از ماده «امن» به معنای تصدیق، وثوق، اعتماد، اقرار و اطمینان قلبی و باطنی است که در اخلاق، اعمال و رفتار شخص مؤمن تجلی مییابد.
*تعاریف مختلف:*
در اصطلاح دینی، ایمان با معانی گوناگونی تعریف شده است. برخی ایمان را تنها عمل قلب و کار دل می‌دانند و معتقدند مؤمن کسی است که با قلب و دل به خدا و پیامبر و هر آنچه پیامبر از طرف خدا آورده است، یقین داشته باشد. در این دیدگاه، اقرار زبانی و انجام اعمال شرط ایمان نیست، بلکه از لوازم آن به شمار می‌آید.
دانلود پاسخ سوالات آخر فصل اندیشه اسلامی 1 ابوالحسن غفاری
*دیدگاه علما:*
خواجه نصیرالدین طوسی، علامه حلی و برخی دیگر از علمای شیعه ایمان را تصدیق به قلب و اقرار به زبان می‌دانند. بنابراین، به طور خلاصه، ایمان تصدیق و پذیرش قلبی و باطنی همراه با اختیار و اراده انسان است.
*متعلقات ایمان:*
ایمان متعلقات بسیاری دارد که مهمترین آنها عبارتند از:
1. ایمان به خدا و اسماء و صفات او.
2. ایمان به رسالت انبیا.
3. ایمان به کتاب‌های آسمانی.
4. ایمان به علم غیب.
5. ایمان به معاد و رستاخیز.
6. ایمان به امامت امامان به عنوان جانشین پیامبران.
2- دین چگونه میتواند بحران اخلاقی را حل کند؟
*توضیحات کلی:*
دین زیرساخت‌های نظری، اعتقادی و عملی اخلاق را فراهم میکند و بر انجام اعمال و پایبندی به احکام و مقررات دینی تأکید دارد. اخلاق دینی بخشی از منظومه دین است و حذف آن منجر به سعادت ناقص انسان میشود.
*راه‌حل‌های دینی:*
1. *سازندگی روح و جهاد با نفس:*
– نفس اماره به بدی‌ها امر و تشویق میکند و جهاد با نفس به عنوان جهاد اکبر شناخته میشود. اسلام برای تربیت اخلاقی جامعه بر تهذیب نفس و رهایی از سلطه نفس اماره تأکید دارد.
– چهار مرحله مشارطه، مراقبه، محاسبه و معاتبه از مهمترین مراحل در تربیت نفس و دوری از هوا و هوس هستند.
2. *دعا و ارتباط با معبود:*
– دعا حفظ ارتباط دائمی با پروردگار را تضمین میکند و در روایات اسلامی به عنوان مغز عبادات توصیف شده است. اخلاص در دعا و انقطاع از اسباب ظاهری بسیار مهم است.
3. *تعالیم اخلاقی دین:*
– دین مجموعه دستورالعمل‌ها، ارزش‌ها و باید و نبایدهای دینی و وحیانی را برای سعادت دنیوی و اخروی انسان قرار داده است. آراستگی به فضایل اخلاقی و پرهیز از رذایل اخلاقی شخصیت و هویت حقیقی انسان را میسازد.
– اخلاق دینی از مناسبات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی فاصله نگرفته و بخش مهمی از آموزههای دینی تعالیم اخلاقی هستند.
3- نقش دین در حل بحران روانی چیست؟
*توضیحات کلی:*
شناخت نادرست انسان و غفلت از بعد روحی از شاخصه‌های انسان‌شناسی دنیای معاصر است و نبود معنویت باعث بحرانهای روانی مانند نهیلیسم یا احساس بی‌معنایی و پوچی در زندگی میشود.
*راه‌حل‌های دینی:*
1. *بازگشت به فطرت خداگرایی:*
– بازگشت به فطرت اصیل خداگرایی و توسعه این باور در همه شئون زندگی از اهمیت بالایی برخوردار است. این امر شامل عقاید، دستورات اخلاقی، احکام و عبادات مانند نماز، روزه و نیکی به دیگران است.
2. *یاد خدا و ارتباط دائمی با او:*
– انس با خداوند و یاد او روح امید و شادابی را در انسان زنده میکند و نشان می‌دهد که انسان رها و به خود واگذاشته نیست.
– یاد خدا به معنای احساس حضور دائمی در برابر آفریدگار است و این احساس حضور علاوه بر حس زیبا و خوشایندی که به انسان می‌دهد، سبب تقرب بنده به مولای خویش است.
3. *پرهیز از نهیلیسم:*
– ذکر و یاد خداوند طمأنینه، آرامش و رهایی از اضطراب و دلشورگی را به انسان میبخشد.
– ذکر خداوند علاوه بر حس زیبا و خوشایندی که به انسان می‌دهد، امید را در انسان زنده میکند و یأس و ناامیدی را از فرد و جامعه برطرف میسازد.
4. *دو راهکار کلی:*
– بازگشت به فطرت خویش در حوزه معرفتی و شناختی.
– استفاده از کار و کوشش، تفریحات سالم، دعا، توسل به اولیای الهی، توکل و اعتماد بر پروردگار، نماز و روزه در حوزه رفتاری. 4- نقش دین در حل بحران معرفتی چیست؟
4- نقش دین در حل بحران معرفتی چیست؟
*توضیحات کلی:*
انسان معاصر در عرصه معرفت‌شناسی گرفتار بحران‌هایی است که ناشی از تأکید بر اصالت حس و تجربه و همچنین عقل خودبنیاد بریده از وحی و دین است. این دو جریان به ترتیب باعث بروز شکاکیت و نفی گزاره‌های متافیزیکی میشود.
*راه‌حل‌های دینی:*
1. *تأکید بر وجود واقعیت:*
– قرآن بر اصل این واقعیت که واقعیتی وجود دارد تأکید و تصریح دارد و شکاکیت را نفی میکند.
– قرآن منابع شناخت را منحصر به تجربه حسی نمیداند و وحی و عقل را به عنوان مهمترین ابزارها و منابع معرفت معرفی میکند.
2. *تقسیم‌بندی عالم به غیب و شهادت:*
– عالم به دو عالم غیب و شهادت تقسیم شده است و شناخت معرفت آدمی نیز به دو بخش شناخت غیب و شهادت تقسیم میشود.
– معرفت حسی نیازمند معرفت عقلی و متکی بر آن است و عقل برای تجرید و انتزاع مفاهیم کلی از افراد و مصادیق جزئی به کمک حس نیاز دارد ولی در تشخیص نهایی مستقل از حس عمل میکند.
3. *ارائه راه متعادل:*
– آموزههای اسلامی میان دو جریان افراطی اصالت حس و اصالت عقل راه متعادلی را ارائه می‌دهند و وحی را به عنوان مطمئن‌ترین طریق و منبع معرفتی معرفی میکنند.
– این نوع نگاه به عقل و حس منشأ الهام بسیاری از متفکران و حکمای اسلامی شده است و باعث شده فلسفه و معرفت‌شناسی آنان به شکاکیت و نسبیت منتهی نشود.
درس اول
۱-جهان معاصر چه ویژگیهایی دارد؟
این دوره، دوره ی اصالت انسان و عقل خود بنیاد و مستقل از دین و دوره ی تحویل و کاهش ما بعد الطبیعه به علوم تجربی است. (صفحه ۱۶)
دانلود جواب سوالات اندیشه اسلامی 1 ابوالحسن غفاری
۲-اومانیسم و انسان مداری درصدد بیان چه چیزی است؟
در
اومانیسم انسان بریده از عالم غیب و حقیقت قدسی است و به صورت خود بنیاد و
مستقل همه شئون فردی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و … را تنظیم و مدیریت
میکند و بشر نیاز به آموزههای ادیان ندارد و خود را بی نیاز از ساحت معنوی
میداند. همچنین به موازات پیشرفت تکنولوژی توجه جدی به نیازهای باطنی و
روحی نمی کند. (صفحه ۲۷)
۳-مهمترین بحرانهای انسان معاصر کدام اند؟
بحران روانی، بحران اخلاقی، بحران معرفتی
۴-در میان بحرانهای، اخلاقی معرفتی و روانی کدام یک بیش از همه خطرناک است؟
بحران روانی چراکه فرد دچار بی معنایی در زندگی شده و موجی از افسردگی و حتی خودکشی را با خود به همراه دارد. (صفحه ۲۶)
درس دوم
۱-ایمان چیست؟
ایمان
از اساسی ترین مفاهیم در ادیان الهی است در لغت به معنای تصدیق، وثوق و
اعتماد، اقرار و اطمینان قلبی و باطنی است که در اخلاق، اعمال و رفتار شخص
مومن تجلی می یابد ایمان تصدیق و پذیرش قلبی و باطنی همراه با اختیار و
اراده است. (صفحه ۳۱)
۲-دین چگونه میتواند بحران اخلاقی را حل کند؟
الف-از طریق سازندگی روح وجهاد با نفس رهایی از سلطه نفس اماره با مشارطه، مراقبه، محاسبه و معاتبه
ب-دعا و ارتباط با معبود (صفحه ۳۷ و ۳۸)
۳-نقش دین در حل بحران روانی چیست؟
خداوند
اصل واقعیت را مسلم گرفته و شکاکیت را نفی و طرد کرده است قرآن ابزار
شناخت را منحصر به شناخت تجربی نمیداند بلکه عقل و وحی را از مهمترین منابع
و ابزارهای شاخت معرفی میکند. (صفحه ۳۹)
۴-نقش دین در حل بحران معرفتی چیست؟
انسان در حوزه ی معرفتی و شناختی با کمک دین به فطرت خویش باز گردد و از رفتارهایی مانند نماز روزه، دعا و توکل کمک گیرد (صفحه ۴۴)
درس سوم
۱-مفهوم وجوب امکان و امتناع را توضیح داده و با بهره گیری از آن برهان وجوب و امکان را در اثبات وجود خداوند متعال توضیح دهید.
وجوب
یعنی حمل و نسبت محمول به موضوع ضروری است. امکان یعنی نسبت بین موضوع و
محمول به گونه ای است که اثبات یا سلب محمول از موضوع اشکالی ندارد. امتناع
یعنی حمل محمول بر موضوع محال و ذاتا نشدنی است. هرممکنی برای وجود
نیازمند واجب الوجود است یعنی نیازمند علتی است که آن علت نیازمند غیر و
ممکن الوجود نیست بلکه مستقل و قائم به ذات بوده این وجود واجب الوجود،
خداوند است و همه موجودات ممکن الوجود اند. (صفحه ۴۸ و ۴۹)
۲-برهان نظم را توضیح داده و شبهه دیوید هیوم بر این برهان را تحلیل و نقد کنید.
نظم
در همه جهان وجود دارد و ما با چشم خود و گاهی با شیوه های علمی آن را
مشاهده می کنیم بنابراین تردیدی نیست که نظم تکوینی در عالم وجود دارد و
قابل انکار نیست از طرف دیگر عقل پس از ملاحظه ی نظم و ارتباط اجزا حکم
میکند که اراده و علم موجودی مدبر و باشعور بر نظم تکوینی حاکم است و آن را
ایجاد کرده است در نتیجه عقل مفهوم نظم را در سایه آگاهی و محاسبه ملاحظه
میکند و به این نتیجه میرسد که هر نظمی ناظمی دارد.
دیوید هیوم معتقد بود که ممکن است این نظام احسن نباشد و این نظمی که در جهان هستی است ممکن است کاملترین نظم نباشد. از طرفی وی گفت که از نظم به وجود ناظم میتوان رسید ولی نظم صرف نمیتواند در بردارنده ی این مفهوم باشد که این ناظم عالم یا مدیر و مدبر است نقد” ما در برهان نظم انتظار نداریم علاوه بر اثبات وجود ناظم اوصاف ان را نیز اثبات کنیم بنابراین حدود و توانایی این برهان در همین حد می باشد (صفحه ۵۱ و ۵۲)
۳-حرکت
چیست و چگونه میتوان با تحلیل حرکت ثابت کرد فاعل و مبدا ایجاد حرکت وجود
دارد که حرکت را به عالم طبیعت عطا کرده ولی خودش متحرک نیست؟
انتقال تدریجی یک چیز در عالم طبیعت از مرحله ی قوه و استعداد به مرحله ی فعلیت را حرکت میگویند.
هر
حرکتی نیازمند محرک و فاعل است باید دید محرک و فاعل حرکت چه چیزی است.
اگر به فاعل اصلی رسیدیم که خود موجودی کامل و فعلیت محض است پس محرکی را
یافته ایم که همه ی حرکتها و متحرک ها به او ختم میشود و اوست که حرکت را
به عالم میبخشد و خودش متحرک نیست.
در این صورت به مبداو فاعل که خداوند است رسیده ایم ولی اگر فاعل حرکت خود حرکت را از دیگری گرفته باشد، سراغ دیگری میرویم تا در نهایت به مبدا و فاعل اصلی برسیم. (صفحه ۵۴ و ۵۵)
موفقیت شما کاربران گرامی آرزوی قلبی ماست.
دانلود جزوه ، خلاصه و نکات مهم کتاب اندیشه اسلامی ( 1 ) غفاری
بخشی از متن جزوه اندیشه اسلامی ( 1 ) :
درس یکم: آسیبهای انسان و جهان معاصر